唐代詩人的稱號 別稱

恩 .. 我找了一些 .. 大概就這樣吧

-宋-
詩人姓名：陸游 別號：放翁
詩人姓名：韓愈 別號：韓文公、韓昌黎
詩人姓名：蘇洵 別號：光錄寺丞
詩人姓名：蘇轍 別號：潁濱遺老
詩人姓名：盧全 別號：癖王
詩人姓名：蘇軾 別號：東坡居士
詩人姓名：曾鞏 別號：南豐先生
詩人姓名：秦觀 別號：淮海居士、邗溝居士
詩人姓名：歐陽修 別號：醉翁、六一居士
詩人姓名：黃庭堅 別號：山谷老人，涪翁
詩人姓名：王安石 別號：王荊公、王臨川
詩人姓名：陳師道 別號：後山居士
詩人姓名：朱淑真 別號：幽棲居士
詩人姓名：李清照 別號：易安居士
-唐-
詩人姓名：杜甫 別號：杜少陵、杜工部、杜陵布衣，少陵野老、詩聖、詩史
詩人姓名：徐渭 別號：青藤道士
詩人姓名：李白 別號：青蓮居士、詩仙
詩人姓名：王維 別號：王右丞、詩佛
詩人姓名：元結 別號：漫郎、聱叟
詩人姓名：張籍 別號：張水郎、張司業
詩人姓名：薛濤 別號：女校書
詩人姓名：李端 別號：衡岳幽人
詩人姓名：賈島 別號：賈長江
詩人姓名：李賀 別號：詩鬼
詩人姓名：張旭 別號：張顛
詩人姓名：陳陶 別號：三教布衣
詩人姓名：韓屋 別號：玉山樵人
詩人姓名：杜牧 別號：小杜
詩人姓名：孟浩然 別號：孟襄陽
詩人姓名：王昌齡 別號：王江寧、詩家天子
詩人姓名：劉長卿 別號：劉隨州
詩人姓名：白居易 別號：香山居士，醉吟先生
詩人姓名：柳宗元 別號：柳河東、柳柳州
詩人姓名：劉禹錫 別號：詩豪
詩人姓名：李商隱 別號：玉溪生、小李
詩人姓名：賀知章 別號： 四明狂客
詩人姓名：皇甫冉 別號：皇甫秀才
詩人姓名：陶淵明 別號：五柳先生、靖節先生
詩人姓名：韋應物 別號：韋蘇州
詩人姓名：溫庭筠 別號：溫八叉
詩人姓名：杜荀鶴 別號：九華山人
詩人姓名：皇甫松 別號：檀欒子
-隨、明、元-
詩人姓名：楊師道 別號：安德郡公
詩人姓名：陸龜蒙 別號：怪魁
詩人姓名：許應元 別號：茗山

差不多　..  就這些 .. 或許還有喔 ^ ^ 我只是大概列出來@@

※唐代詩人稱號表：
詩癖--蕭綱                  詩傑--王勃
詩夫子(詩天子)--王昌齡  詩骨--陳子昂
詩狂--賀知章                  詩仙--李白
詩豪--劉禹錫                  詩腸-- 張籍
詩魔--白居易                  詩鬼--李賀
詩囚--孟郊、賈島                  詩奴--賈島
詩囊--齊己                  詩瓢--唐求(球)
詩虎--羅鄴                  詩窯--王仁裕
詩魂--梅堯臣                  詩佛--王維
詩聖、詩史--杜甫
詩仙-李白
「李白」字「太白」，號「青蓮居士」，隴西成紀（甘肅秦安西北）人，其先祖於隋末戰亂逃至碎葉（今吉而吉斯共和國托克馬克附近），李白即出生於此。李白少年時代就「觀奇書」，「遊神仙」，「好劍術」，有多方面的才能和興趣，唐中宗神龍元年（705）舉家遷居四川綿州，曾任翰林供奉。因稱「李翰林」。賀之張譽為「天上謫仙人」，後人又稱「李謫仙」。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林，作文學侍從之臣，李白的大志無法實現。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事權貴」的生活。三年後李白因遭讒毀，自請還山，離開長安。他只能游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂憤。但他始終沒有放棄建立偉業，成為非凡人物的理想。安史之亂爆發後，李白曾應邀入永王李璘幕府，又以為獲得了建功立業的機會。，詠出「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙」的豪邁詩句。永王軍隊為唐肅宗消滅後，李白也受牽連入獄，後來在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一歲時，李白還請求從軍入幕，希望能有「一割之用」，卻因病在途中折回，未能如願，六十二歲時在他的族叔當涂縣（安徽馬鞍山）令的李陽冰家。
  李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風起，博搖直上九萬裡」《上李邕》。但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現實的衝撞時，便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴湧而出﹕「大道如青天， 我獨不得出， 羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗， 彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。《將進酒》﹕「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」與這種豪放奔湧，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是﹕想像神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。《夢遊天姥吟留別》﹕
  「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影， 送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻。」而當大夢初醒來，幻境消失，又引出了對人生世事的感慨﹕「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點，大大發展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術魅力，贏得了一代「詩仙」的讚譽。
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